Friday, 25 September 2015

अक्सर-हम चोटी पर पहुंच जाते हैं.पगडंडियों को अनदेखा करते हुए—और यह हो नहीं सकता.

 
अक्सर-हम चोटी पर पहुंच जाते अक्सरहैं.पगडंडियों को अनदेखा करते हुए—और यह हो नहीं सकता.

कुछ दिनों से छोटी सी एक किताब पढ रही हूं—जीने की कला.वैसे जो मैं पढ रही हूं वह इम्गलिश में बोली गई है ओशो के द्वारा,उनके अमूल्य प्रवचनों से उद्धरित की हुई—जिसमें उन्होंने प्रश्नों के उत्तरों के माध्यम से जीवन की बंद पम्खुडियों को अपनी अनूठी देशना-सहजता-व चिरपरिचित मुस्कुराहटों के झिलमिल पर्दों से धीरे-धीरे सरकाया है.

ये मुस्कुराहटें—कितनी छटाएं समेटें हुए—होती हैं—जहाम से कभी बुद्ध जम्कने लगते हैं तो कभी कृष्ण तो कभी मीरा तो कभी कबीर,कभी नानक---और---बस!!!

एक कहानी—एक सौ परों मकसौ पडा जो कि अर्थराइटिस के रोग से पीडित था—बिचारा,एक उल्लो पास जा पहुम्चा सलाह लेने—क्या करता पीडा से परेशान?

उस उल्लू ने कहा—भाइ मकडे,तुम्हारे सौ पैर हैम और सारे-कि-सारे सूजे पडे हैं—ऐसा क्यॊं नहीं करते कि केवल दो पैर छोड कर जिनसे तुम्हारा काम चल जायेगा,बाकी ९८ पैरों को काट क्यों नहीं देते,इस तरह तुम्हारी ९८% पीडा का अंत हो जायेगा.

बिचारे नासमझ मकदे ने उस एक और ना-समझ उल्लू से पूछा—लेकिन यह तो बताओ इस काम को मैं कैसे करूं?

“ओह,” मैं इस बारे में तुम्हारी कोई मदद नहीम कर सकता.मैं तो वही तुम्हें कह रहा था जो मैने औरों से सुन रखा था.ऐसे ही बात सुनी और तुम्हें भी बता दी,शायद कुछ भला हो ही जाय.

जीवन ऐसे ही बहा जा रहा है—सुनी-सुनाई बातों की नावों पर बैठ कर औरों की सलाह-मशविरों की पतवार को चलाते हुए---और हम किस किनारे से चले हैं—यह भी अक्सर नहीं जान पाते हैं.

बुद्ध—इन सहारों के काबिज नहीं है.

जीवन—दूसरों की पाठशाला नहीं पठशाला नहीं हो सकता.यहां स्वमं अपनी पाठशाला की छतों को पाटना होता है.

बुद्ध की देशना से—स्वर्णमंडित कम्गूरेदार खम्भे जिन पर टिकीं हैं—जीवन की पाठशाला की मेंराबदार छतें.

1.Buddism—not interested in general policy.

It is interested in the details of life,it’s sufferings and their causes.

It looks face to face into life.

It is very earthly;earthbound,factual.

It is an encounter with life.

2.Buddhism—not a theology,philosophy or a general policy.

Buddhism is not—escaping from life.

Buddhism is not—hide and seek from life.

Buddhism is not—gutsless.

Buddhism  not—an illusion of god,heaven and hell.

Buddhism is not—the airy castle of priests and philosophers. Buddhism says—your life is enough  to go into—that is the real Vedas.The only book that has to be read is the book of life,and only wisdome that is possible is through reading the book of life.

Become intelligent.

Buddhism is the religion of Intelligence.

And the ultimate scripture is—Everything is dying every moment,All is disappearing into the death.

Every man is born as a Buddhaa,be the light of oneself.

According to Buddhism—Relision is not obidience—relision is rebellion.

Buddha—wants to change your very roots.It is a way of living on another plane of conscsiousnes.

These sutras of Ikku(zen Guru) is the glimpes of Buddhism.

Since the journey of life

Is little,but griefe and pain

Why be we so raluctant

To return to the sky of our native plane.

दूर क्षितिज के नीचे,जहां

अभी-अभी एक कूची,नारंगी रंग से सनी

पोंछ कर---

अपने लबादे को भी नारंगी किये हुए

वो देखो,नीचे जो उतर रहा है,नीचे घाटियों में

जहां घर है मेरा—उसे भी तो देखना है उसे

सो उसे जाना भी जरूरी है.

 



  

3 comments:

  1. आपकी इस प्रविष्टि् के लिंक की चर्चा कल शनिवार (26-09-2015) को "सवेरा हो गया-गणपति बप्पा मोरिया" (चर्चा अंक-2110) (चर्चा अंक-2109) पर भी होगी।
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    सूचना देने का उद्देश्य है कि यदि किसी रचनाकार की प्रविष्टि का लिंक किसी स्थान पर लगाया जाये तो उसकी सूचना देना व्यवस्थापक का नैतिक कर्तव्य होता है।
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    चर्चा मंच पर पूरी पोस्ट नहीं दी जाती है बल्कि आपकी पोस्ट का लिंक या लिंक के साथ पोस्ट का महत्वपूर्ण अंश दिया जाता है।
    जिससे कि पाठक उत्सुकता के साथ आपके ब्लॉग पर आपकी पूरी पोस्ट पढ़ने के लिए जाये।
    हार्दिक शुभकामनाओं के साथ।
    सादर...!
    डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक'

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  2. बहुत सुंदर

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  3. पढ़ते पढ़ते किसी प्रवाह में बहे जाने से रोकना मुश्किल है ... जीवन यही तो है की सीखना होता है अपने ही जीवन से ...

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