बिख्र्रे थे-----स्वर्ग

बिन बोल बिकहे

                                       स्पर्श ना

  स्निग्ध-स्नेह की छटा निराली

·        मन को इन्द्रधनुष सा छू जाती थी

  जब,कच्चे धागे की गांठ अनूठी

  भय्या के आशीषी हाथों पर बंध जाती थी

                                   एक रुप्पैय्या,धर हाथों पर

                                   भय्या,लाखों का वादा करते थे

                                   हाथों से ले,रख माथे पर

                                   जीजी भी लाखों की हो जाती थीं

                                   आंखों में झलके आंसू

                                   स्नेह-अटूट की कथा कह गए

                                   बांध जिन्हे ना पाया शब्दों का

                                   आंसू बन लेखनी,निस्वार्थ-स्नेह-अटूट का

                                   ग्रंथ,लिख गए

बिखरे थे----स्वर्ग

चारों-------तरफ

                                  अब,सावन तो आते हैं

                                  पर,बिन सनूने-झूले के

                                  घर-घर,दूध सिवैयां बन जाती हैं

                                  पर,बिन घेवर-पूए-बूरे के

                कच्चे-धागों की,पक्की गांठ

                खोल गई राखी,सोने-चांदी की

                अब,राखी के भी मोल हो गए

                भय्या भी,अधिक व्वस्त हो गए

                जीजी भी,चतुर-सुजान हो गईं

                राखी की कीमत की पहचान हो गई

                                         आशीषों के अकाल पड गए

                                         स्निग्ध-स्नेह-अटूट,स्वप्न हो गए

                अम्मा की आंखों में,मजबूरी के आंसू हैं

                आंखें झुक गईं बाबा की,हाथो की मुठ्ठी खाली है

                जेबों में गड्डी नोटों की,खुशियां खरीद नहीं पाती हैं

                बाजारों में दुकान-दबदबी,फीकी सी खीर हो गई

                जीवन की उठा-पटक में,रोटी ही जुट पाती है

                                         मन,भारी-भारी सा रहता है

                                         याद बहुत,त्योहारों की आती है

               तब,त्योहारों की उम्र बडी थी

               दस दिन पहले,दस दिन पीछे वाले होते थे

               एक विदा ना हो पाता था

               दूजे की तैयारी होने लगती थी

बिखरे थे-----स्वर्ग

चारों----------तरफ         

कबिरा-दो पाटन के बीच साबुत ना बचा कोय

मौसम में ठंडक थी,मन बैचेन सा था. सोचा कुछ देर पार्क में घूम आऊं.

कभी-कभी लगता है,चलते-चलते सब कुछ ठहर सा गया है,इसे मन कहूं या मन की चाल.

पर्क में,बच्चों के कोलाहल से वातावरण हलका-हलका सा लगा. दूसरी ओर जिंदगी के हर पडाव ठहरे हुए से दस-पांच के झुंड में बैठे लोग अपने को हलका करने की कोशिश में लगे हुए थे.

तभी,एक महिला पैरो में रबड की चप्पलें फटकारती सी आकर मेरे पास बैठ गईं. अचानक हम दौनों की नजरें मिली और बेवजह भटक भी गईं.दुबारा फिर नज़रें मिली और दौनों ने एकसाथ एक-दूसरे पर प्रश्न जड दिया,’ आज,मौसम कुछ ठंडा है, बिना किसी को देखे.

अब मेरी बारी थी बात का सिलसिला आगे ले जाने की सो पूछ लिया,’ कितने बच्चेम हैं,कितने बडे हैं,किस क्लास में पढ रहें हैं?,

कुछ देर बाद महिला को देखा तो उत्तर देते-देते अपने-आप को स्वाभाविक दिखाने की भरपूर कोशिश में लगी हुईं थीं.

इस बार मैने भी कोशिश की उन्हें ध्यान से देखने की.साधारण चेहरे-मोहरे वाली महिला,जो कुछ कहने से पहले बार-बार अपने-आप को सभांलने की कोशिश करती थीं और इस कोशिश में उनके

होंठ कांपने लगते थे.

जब भी वे कुछ कहतीं,आंखों में निहीरता का भाव उभर-उभर आता था.

कहने लगीं,दो बेटे हैं,बडे ने दसवीं कर ली हैं,छोटा पांचवीं में है,दिमाग से कुछ कमजोर है.

सोच रही थी,अब उठा जाय,कुछ काम हैं जो छोडे नहीं जा सकते, चाहे मन थक जाए या कुछ रुकना भी चाहे.

तभी,उक्त महिला के होंठ फडफडाए,बोलीं, ’ मेरे पति के ऊपर भी किसी ने कुछ करवा दिया है,मुझसे बात नहीं करते हैं,

औपचारिकतावश, पूछ लिया,’ शराब तो नहीम पीते?,

’नहीं,कभी-कभी मार-पीट तो कर ही देते हैं, मैं तो चुप ही रहती हूं,तमाशा दिखाने से क्या होगा.,

सोचा,सारी दुनियादारी महिला के हिस्से में आ गई है.

घर लौटते समय,मैं सोच रही थी,क्या मजबूरी है साथ रहने की,एक छत के नीचे साल-दर गुजारने की,विडम्बना,ना अपनाते बनता है ना छोडते बनता है.

खुद ही कारावास के लोहे के दरवाजे खोले और बैठ गए बंद करके.

किसे दरकार है कि दरवाजा खुले और आसमान देखें.

वे,अचानक उठीं,साडी को ठीक करके,रबड की चप्पलें फटकारती हुईं चल दीं

कितना भारी वज़ूद था------हाय रे,कबिरा,दो पाटों के बीच में,साबुत बचा न कोय.

                                                            

कल –आज- कल

कल – आज – कल

की धराओं में

हर पल की धारा

त्रिवेणी है

          निज हर पल

          इसमे डुबकी ही

          जीवन के महाकुम्भ मे

          जीवन – तरनी है

शंकाओं ’औ ’ बोध अपराधो के

मलिन न कर दे , इसके तट को

मधु – घूंट समझ , इस जीवन को

तृप्त – अमर होकर , मिट ले हम

            कहां से आये, और

            कहां जाना है {हमको}

            नही टटोलना इन प्रश्नो को

            नित्य-निरुत्तर ही रहने दे (इन प्रश्नो को)

            उनके ही अर्थो मे

हम तो, बिसरती गाथाओ मे

ओझल हो जायेगे, धीरे- धीरे

केवल स्मृति – चिन्हो मे अंकित होकर

ज्यों , नित्य निरन्तर जाने वाले पल

                        मन के - मनके

जीवन का गणित

हम होश संभालते ही,दो दूनी चार के पहाडे के चारों ओर चकर-घिन्नी खाता रहता है और सारा जीवन बडी-बडी खुशियों व  असम्भव सपनों के चक्रव्यूह मे उलझा रहता है.

न जाने छोटी-छोटी खुशियां,छोटे-छोटे पलों में तिरोहित होती रहती हैं,हम बडी-बडी खुशियों की तलाश में हर पल मरते रहते हैं और इतने भ्रमित रहते हैं कि खुशियां व आशायें पास से हो कर सरक जातीं हैं,बिना किसी आहट के.

इस पल का भरोसा नही,योजनाएं मरने के बाद तक की बनाने में जुटे रहते हैं.

कोठी बन जाती है,दरवाजे पर दहेज़ मेम आई लम्बी कार खडी हो जाती है,पेटों को काट कर छोटी-छोटी खुशियों के गले घोंट कर,फ़िक्स डिपोजिटों में रुपए दो दूनी चार होने के लिए कैद कर दिए जाते हैं.

आज कुछ ऐसा ही वाकिया देखने को मिला.देख व सुनकर हसीं भी आई और समझदारी पर भारी पडती नासमझी भी देखने को मिली.

किसी कार्यवश बेंक जाना हुआ वहीं मेरे पुराने परिचित अपने बेटे के साथ मिल गये.

औपचारिकता निभाने के बाद,मालूम हुआ उन्हें छः माह में दो हार्ट-अटेक पड चुके हैं,दो-तीन बार निमोनिया से भी पीडित रह चुके हैं,इसके अलावा एक बडी सर्जरी से भी गुज़र चुके हैं.

उनकी पत्नि भी सालों से अस्वथ है.बहुत सी बीमारियों से पीडित हैं.

खैर,ये सज्जन अपनी जमा-पूंजी का नोमिनी करवाना चह रहे थे,उसके लिए अपने बेटे का प्रपोजल लेकर आए थे.

उनकी दलील थी,चूंकि पत्नि अस्वस्थ रहती हैं,कभी भी जा जकती हैं अतः बेटे को नोमिनी बना दिया जाए.

वाह री समझदारी,वे स्वम दो हार्ट अटेक झेल चुके हैं फिर भी पत्नि के पहले जाने का इन्तजार कर रहे हैं.

अब उन्हे पिचहतर साल की उम्र में कौन समझाए जीवन का गणित क्या है?

जीवन में अनेकों त्रासदियां देखने के बाद भी मृत्यु का रहस्य क्यों समझ नहीं आता?

                                                    मन के-मनके

प्रिय पाठको के नाम

प्रिय पाठको पिछले दो सप्ताहो से मैं ओशो शिविर से सम्बधित कार्यकलापो मे व्यस्त हो गई थी इस कारण बस मैं ब्लोग पर नियमित न रह सकी . आशा है आप सब मुझे क्षमा करेगे भबिष्य मे ऎसा न हो इसका मै ध्यान रखूगी

इसी सन्दर्भ मे कुछ पक्तियां लिखी है जिन्हे मैं प्रस्तुत कर रही हूं

दोस्तो, एक अरसा हुआ

आप से रुबरु न हो पाए हम

दिन तो महज कुछ ही थे

मगर जैसे सालों का फासला हुआ जिदगी महज इत्तेफाक सी लगने लगी

क्यों रास्तो पर धुधं सी नजर आने लगी

अब तलक पहचानते थे खुद को हम

अचानक शीशे मे चहरा क्यो पराया लगने लगा

            कभी कानों मे गूंज थी किलकारियों की

            कभी गोदी मे थी अपनो की गरमाहटे

            तो कभी ढूंढते खुद को ही हम

            पहचाने रास्तों में यूं भटकने लगे हम

            जैसे की रास्तो के मोड़ नए हो गये

            पहचाने चौराहो पर आवाजे भी पराई सी लगने लगी

कभी खुद को ही  भटका हुआ सा जान हम

भूली ही राहो पर ढूढने क्यों निकल पडे

न जाने ये क्या हुआ था हमे

सब कुछ बंद था मुठ्ठी मे मेरे

और क्या- क्या पाने की चाहतों मे

बंधी मुठ्ठीयों को रीती करते रहे थे हम

             तो फ़िर लौट आये है हम,

             दोस्तो की यादों की दर पर हम

                  बादा भी करना है हमको

                  न भटकेगे दुबारा भटकती हुई राहो पर हम

                        मन के – मनके

यादों की बरसात

अब तो बरसातों के भी नज़ारे बदल गए हैं.मंहगाई में बरसात भी जकडी हुई जान पडती है.मुझे अपने बचपन की बरसातें ऐसे याद आतीं हैं,जैसे कि मेरा बिछुडा हुआ हम्साथी हो.
     इस ब्लोग पर कुछ ऐसी ही पंक्तियां लिख रही हूं,उस भूले को याद कर रही हूं.
आशा है,आप भी मेरे साथ इन यादों में शामिल होना चाहॆंगे.
            सोंधे से, कमरे की खिडकी से दूर.
            शीशों से झांकते, मौनी-आसमान में कहीं,
                        बारिश की, ठंडी फ़ुहारों---की,
                        गीली सी मोतियों की लडी,
                                   जो लिपट गई है,खिडकी के शीशों से ऐसे,
                                    जैसे कि,किसी नवेली के गर्दन से, हीरों का हार,
                                              पर, बीते हुए बचपन---------में अक्सर,
                                               कमरों की खुली खिडकियों से,
                                                     बारिश के आने से पहले,
                                                      पुरवैया के ठंडे झोंकों में ही,
                                                           आ जाते थे,बारिश के आने के संदेश,
                                                             स्वागत में उसके, खुल जाते थे,बंद दरवाजों के पाट,
कहीं,आंगन में,जलते चूल्हे में,
पानी की छींटे दे, होम कर रहे, काले-मेघ,
      तो, कहीं चढी देगची चूल्हे पर,
      ठंडी कर रहे----काले मेघा,
           जब तक,घर-आंगन,कोने-कोने,
           तर-बतोर न कर जाएंगे,
                तब तक,मेघा-काले,बूंद बुदरिया ले,
                 लौट,और गांव न जांएगे,
                        स्वागत है,हर वर्ष तुम्हारा,
                         पूरब से आए मेहमान,
                                पर,तनिक सांस तो आने दो,
                                 घर-आंगन,बैठक-चौबारों को,
                                        सूख तनिक तो,जाने दो,
                                         आसन-पीढी,घर-द्वारे,बिछ जाने दो,
        ठंडे चूल्हों को,गरम जरा हो जाने दो,
        भीगी पांत,मूंग-मगोरी-------------की,
                खाट-खटोलों पर-----------बिछ,
                सूख जरा जाने------------दो,
                    चूल्हों से उठती ठंडी लपटों पर,
                     मजी  कढाई चढ जाने ----दो,
                            बूढी अम्मा के हाथों से,
,                            बेसन के चीले तो सिंक जाने दो,
                                   तैल भरी,गरम कढाई को,
                                   मीठे  पुओं-गुल्गुलों से भर जाने दो,
    अगले बरस,फ़िर आना काले मेघ,
    गंगा-जल,गगरी में भर कर,
   अपनी मनमानी, जी भर कर,
    कर जाना---------काले-मेघा,
                                          
                            

एक माला अनुभूतियों की----

जीवन-यात्रा,कभी‘-कभी विचित्र,अनसोचे मोडपर आ जाती है-उस समय सम्पूर्ण आस्तित्व चमत्कारिक जान पडता है. अंधेरे छटने लगते हैं, इतना प्रकाश फ़ैल जाता है कि आंखें चकाचौंध होने लगती हैं. और,यही वह छण हैज ब ईश्वर की कल्पना साकार रूप में सामने आने लगती है.    ग्यानी महापुरुष जीवन भर,साधनाओं से मुक्तन हीं हो पाते हैं और अधिकतर साधनाओं के मकड्जाल मेम उलझे,इस दुनिया से रुखसत भी हो लेते हैं और ईश-बोध से वंचित रह जाते हैं.      ईश-बोध के लिए,सन्यास,साधना आदि की बाध्यता नहीं है.ऐसा मेरा  मानना है. ईश्वर,एक अनुभूति हो-जीवन-यात्रा इस बोध से जारी रहे कि उस अनुभूति की ओस की हर बूंद को उंगलिओं की पोरों पर रख महसूस कर सकें, देख सकें रंगों का नृत्य सा जारी है--ईश-अनुभूति है.      अपने भावों को मुक्त रखें,हर पल,हर घटना जो घट रही है उसे महसूस करते रहें.    घटनाओं को अनुभूतिऒं के धागे में,मोती की तरह पिरो कर देखिए, पूरी की पूरी माला नज़र आने लगेगी.      अनुभूतियो गहराइयों में गोते लगाने की कोशिश  रहे  --हर  अनुभूति अपने-आप में  संपूर्ण मोक्ष  है-ईश-दर्शन है,यह.     कभी-कभी लगता है-जीवन-यात्रा के दौरान  जिन लोगों से  मिलना-जुलना -बिछुडना होता है,वह भी,आकस्मिक नहीं होता है.यदि कुछ क्षण, आंख मूंद कर ऐसी घटनायों को,अनुभूतियों को अंतः तल पर महसूस किया जाय तो हमें उत्तर मिलने लगते हैं.    ये उत्तर संकेत  हैं--हमारे कुछ ऐसे सम्बन्धों की ओर--जिनसे हम पिछले जन्मों से कहीं न कहीं,किसी न किसी  रूप में जुडे थे और उनके साथ कुछ  आदान-प्रदान अधूरे रह गए या यूं भी समझा जा सकता है--प्रारब्ध उन्हें दूसरे जन्मों के लिए बचाकर रखे था--यह भी सोचा जा सकता है.    अतः बहुत सी अनुभूतियां हैं,हर दिन,हर पल, आत्मसात करने के लिए और प्रारब्ध की अवधारणा   को स्वीकार करने के लिए.   बस,अनुभूतियों को स्पर्श करें,पोरों से,घास परगिरी बूंदों की तरह. ध्यान रहे ये बूंदें बिखरे न अन्यथा इनमें झिलमिलाता  इनद्रधनुष ईश-अनुभूति का बिखर जाएगा.                                                                                                                       मन के - मनके