जीवन का गणित

हम होश संभालते ही,दो दूनी चार के पहाडे के चारों ओर चकर-घिन्नी खाता रहता है और सारा जीवन बडी-बडी खुशियों व  असम्भव सपनों के चक्रव्यूह मे उलझा रहता है.

न जाने छोटी-छोटी खुशियां,छोटे-छोटे पलों में तिरोहित होती रहती हैं,हम बडी-बडी खुशियों की तलाश में हर पल मरते रहते हैं और इतने भ्रमित रहते हैं कि खुशियां व आशायें पास से हो कर सरक जातीं हैं,बिना किसी आहट के.

इस पल का भरोसा नही,योजनाएं मरने के बाद तक की बनाने में जुटे रहते हैं.

कोठी बन जाती है,दरवाजे पर दहेज़ मेम आई लम्बी कार खडी हो जाती है,पेटों को काट कर छोटी-छोटी खुशियों के गले घोंट कर,फ़िक्स डिपोजिटों में रुपए दो दूनी चार होने के लिए कैद कर दिए जाते हैं.

आज कुछ ऐसा ही वाकिया देखने को मिला.देख व सुनकर हसीं भी आई और समझदारी पर भारी पडती नासमझी भी देखने को मिली.

किसी कार्यवश बेंक जाना हुआ वहीं मेरे पुराने परिचित अपने बेटे के साथ मिल गये.

औपचारिकता निभाने के बाद,मालूम हुआ उन्हें छः माह में दो हार्ट-अटेक पड चुके हैं,दो-तीन बार निमोनिया से भी पीडित रह चुके हैं,इसके अलावा एक बडी सर्जरी से भी गुज़र चुके हैं.

उनकी पत्नि भी सालों से अस्वथ है.बहुत सी बीमारियों से पीडित हैं.

खैर,ये सज्जन अपनी जमा-पूंजी का नोमिनी करवाना चह रहे थे,उसके लिए अपने बेटे का प्रपोजल लेकर आए थे.

उनकी दलील थी,चूंकि पत्नि अस्वस्थ रहती हैं,कभी भी जा जकती हैं अतः बेटे को नोमिनी बना दिया जाए.

वाह री समझदारी,वे स्वम दो हार्ट अटेक झेल चुके हैं फिर भी पत्नि के पहले जाने का इन्तजार कर रहे हैं.

अब उन्हे पिचहतर साल की उम्र में कौन समझाए जीवन का गणित क्या है?

जीवन में अनेकों त्रासदियां देखने के बाद भी मृत्यु का रहस्य क्यों समझ नहीं आता?

                                                    मन के-मनके

प्रिय पाठको के नाम

प्रिय पाठको पिछले दो सप्ताहो से मैं ओशो शिविर से सम्बधित कार्यकलापो मे व्यस्त हो गई थी इस कारण बस मैं ब्लोग पर नियमित न रह सकी . आशा है आप सब मुझे क्षमा करेगे भबिष्य मे ऎसा न हो इसका मै ध्यान रखूगी

इसी सन्दर्भ मे कुछ पक्तियां लिखी है जिन्हे मैं प्रस्तुत कर रही हूं

दोस्तो, एक अरसा हुआ

आप से रुबरु न हो पाए हम

दिन तो महज कुछ ही थे

मगर जैसे सालों का फासला हुआ जिदगी महज इत्तेफाक सी लगने लगी

क्यों रास्तो पर धुधं सी नजर आने लगी

अब तलक पहचानते थे खुद को हम

अचानक शीशे मे चहरा क्यो पराया लगने लगा

            कभी कानों मे गूंज थी किलकारियों की

            कभी गोदी मे थी अपनो की गरमाहटे

            तो कभी ढूंढते खुद को ही हम

            पहचाने रास्तों में यूं भटकने लगे हम

            जैसे की रास्तो के मोड़ नए हो गये

            पहचाने चौराहो पर आवाजे भी पराई सी लगने लगी

कभी खुद को ही  भटका हुआ सा जान हम

भूली ही राहो पर ढूढने क्यों निकल पडे

न जाने ये क्या हुआ था हमे

सब कुछ बंद था मुठ्ठी मे मेरे

और क्या- क्या पाने की चाहतों मे

बंधी मुठ्ठीयों को रीती करते रहे थे हम

             तो फ़िर लौट आये है हम,

             दोस्तो की यादों की दर पर हम

                  बादा भी करना है हमको

                  न भटकेगे दुबारा भटकती हुई राहो पर हम

                        मन के – मनके

यादों की बरसात

अब तो बरसातों के भी नज़ारे बदल गए हैं.मंहगाई में बरसात भी जकडी हुई जान पडती है.मुझे अपने बचपन की बरसातें ऐसे याद आतीं हैं,जैसे कि मेरा बिछुडा हुआ हम्साथी हो.
     इस ब्लोग पर कुछ ऐसी ही पंक्तियां लिख रही हूं,उस भूले को याद कर रही हूं.
आशा है,आप भी मेरे साथ इन यादों में शामिल होना चाहॆंगे.
            सोंधे से, कमरे की खिडकी से दूर.
            शीशों से झांकते, मौनी-आसमान में कहीं,
                        बारिश की, ठंडी फ़ुहारों---की,
                        गीली सी मोतियों की लडी,
                                   जो लिपट गई है,खिडकी के शीशों से ऐसे,
                                    जैसे कि,किसी नवेली के गर्दन से, हीरों का हार,
                                              पर, बीते हुए बचपन---------में अक्सर,
                                               कमरों की खुली खिडकियों से,
                                                     बारिश के आने से पहले,
                                                      पुरवैया के ठंडे झोंकों में ही,
                                                           आ जाते थे,बारिश के आने के संदेश,
                                                             स्वागत में उसके, खुल जाते थे,बंद दरवाजों के पाट,
कहीं,आंगन में,जलते चूल्हे में,
पानी की छींटे दे, होम कर रहे, काले-मेघ,
      तो, कहीं चढी देगची चूल्हे पर,
      ठंडी कर रहे----काले मेघा,
           जब तक,घर-आंगन,कोने-कोने,
           तर-बतोर न कर जाएंगे,
                तब तक,मेघा-काले,बूंद बुदरिया ले,
                 लौट,और गांव न जांएगे,
                        स्वागत है,हर वर्ष तुम्हारा,
                         पूरब से आए मेहमान,
                                पर,तनिक सांस तो आने दो,
                                 घर-आंगन,बैठक-चौबारों को,
                                        सूख तनिक तो,जाने दो,
                                         आसन-पीढी,घर-द्वारे,बिछ जाने दो,
        ठंडे चूल्हों को,गरम जरा हो जाने दो,
        भीगी पांत,मूंग-मगोरी-------------की,
                खाट-खटोलों पर-----------बिछ,
                सूख जरा जाने------------दो,
                    चूल्हों से उठती ठंडी लपटों पर,
                     मजी  कढाई चढ जाने ----दो,
                            बूढी अम्मा के हाथों से,
,                            बेसन के चीले तो सिंक जाने दो,
                                   तैल भरी,गरम कढाई को,
                                   मीठे  पुओं-गुल्गुलों से भर जाने दो,
    अगले बरस,फ़िर आना काले मेघ,
    गंगा-जल,गगरी में भर कर,
   अपनी मनमानी, जी भर कर,
    कर जाना---------काले-मेघा,
                                          
                            

एक माला अनुभूतियों की----

जीवन-यात्रा,कभी‘-कभी विचित्र,अनसोचे मोडपर आ जाती है-उस समय सम्पूर्ण आस्तित्व चमत्कारिक जान पडता है. अंधेरे छटने लगते हैं, इतना प्रकाश फ़ैल जाता है कि आंखें चकाचौंध होने लगती हैं. और,यही वह छण हैज ब ईश्वर की कल्पना साकार रूप में सामने आने लगती है.    ग्यानी महापुरुष जीवन भर,साधनाओं से मुक्तन हीं हो पाते हैं और अधिकतर साधनाओं के मकड्जाल मेम उलझे,इस दुनिया से रुखसत भी हो लेते हैं और ईश-बोध से वंचित रह जाते हैं.      ईश-बोध के लिए,सन्यास,साधना आदि की बाध्यता नहीं है.ऐसा मेरा  मानना है. ईश्वर,एक अनुभूति हो-जीवन-यात्रा इस बोध से जारी रहे कि उस अनुभूति की ओस की हर बूंद को उंगलिओं की पोरों पर रख महसूस कर सकें, देख सकें रंगों का नृत्य सा जारी है--ईश-अनुभूति है.      अपने भावों को मुक्त रखें,हर पल,हर घटना जो घट रही है उसे महसूस करते रहें.    घटनाओं को अनुभूतिऒं के धागे में,मोती की तरह पिरो कर देखिए, पूरी की पूरी माला नज़र आने लगेगी.      अनुभूतियो गहराइयों में गोते लगाने की कोशिश  रहे  --हर  अनुभूति अपने-आप में  संपूर्ण मोक्ष  है-ईश-दर्शन है,यह.     कभी-कभी लगता है-जीवन-यात्रा के दौरान  जिन लोगों से  मिलना-जुलना -बिछुडना होता है,वह भी,आकस्मिक नहीं होता है.यदि कुछ क्षण, आंख मूंद कर ऐसी घटनायों को,अनुभूतियों को अंतः तल पर महसूस किया जाय तो हमें उत्तर मिलने लगते हैं.    ये उत्तर संकेत  हैं--हमारे कुछ ऐसे सम्बन्धों की ओर--जिनसे हम पिछले जन्मों से कहीं न कहीं,किसी न किसी  रूप में जुडे थे और उनके साथ कुछ  आदान-प्रदान अधूरे रह गए या यूं भी समझा जा सकता है--प्रारब्ध उन्हें दूसरे जन्मों के लिए बचाकर रखे था--यह भी सोचा जा सकता है.    अतः बहुत सी अनुभूतियां हैं,हर दिन,हर पल, आत्मसात करने के लिए और प्रारब्ध की अवधारणा   को स्वीकार करने के लिए.   बस,अनुभूतियों को स्पर्श करें,पोरों से,घास परगिरी बूंदों की तरह. ध्यान रहे ये बूंदें बिखरे न अन्यथा इनमें झिलमिलाता  इनद्रधनुष ईश-अनुभूति का बिखर जाएगा.                                                                                                                       मन के - मनके

दर्द जब रीत जाता है----

दर्द जब रीत जाता है,
आंखें तब सूख जाती हैं,
आंखें जब रीत जाती हैं,
तब मन तट विहीन हो जाता है,
                      किसी के जाने के बाद,
                       न आने की उम्मीद से,
                       मन के तारों------ को,
                       छेडना- ------ही होगा,
किसी के  खोने के बाद,
न पाने की उम्मीद में,
मन के मरुस्थल को,
सींचना ही----- होगा,
                         नहीं तो मन के तटों को,
                         बिखरने से रोकना-------,
                         नामुम्किन हो जाएगा,और,
                         मन  का मरुस्थल,असीमित हो जाएगा,
तब कौन,
                        असिंचित  भविष्य बीजों को,
                        दर्द के बादलों  से  गिरती,
                       ओस-बूदों  की चादर से,
                        ढक -----------पायेगा, उन्हें,

इसलिए,
                     हर रोज़ इस दर्द को पीती,,
और ,
                     हर रोज़ इसे भर लेती हूं,
                                                                                         मन के-मनके


 







                                                      

दर्द जब रीत जाता है-----

सिर झुक रहा है

सिर झुक रहा है
धीरे- धीरे
मैल , धुल रहा है
 धीरे-धीरे
             यह कनी हीरे की
             अब तलक पडी थी
                       यहीं-कहीं
अब - तलक नजर
गई ही नही
   शायद , कुछ कम ही थी
      नजर ----- मेरी

                         मन के - मनके

झूले की पेंगे

आज़ यदि बच्चों से पूछा जाये’क्या तुमने पेंगे खाई है?,तो पूछेंगे कि-यह क्या कोई फ़ास्ट फ़ूड का नाम है?,
   सावन-भादों के महीनों में अक्सर शाम होते-होते काले बादल घिर आते थे,अंधेरा छा जाता था,फ़िर टप-टप,बडी-बडी बूंदों का छत पर टप-टप, गिरना और यदि टीन की छ्तों पर टपकी तो बस संगीत की वो स्वर लहरी लय के साथ मुखर हो उठती थी कि आज के बडे- बडे संगीत कार भी वैसी धुन का अविष्कार न कर सकें
   टप- टप , टप -टप , रिम -झिम , रिम - झिम और झूलों  की पेगे बढी तो बढी लगा  कि जिस डाली पर रस्सी बंधी है उसी को न छूले हम , न डर , न आशंका , बस पेंग बढानी है .
  जब उपर से झूले नीचे आते थे तो शरीर मे अजीब सी  गुदगुदाहट होने लगती थी . इधर बारिस की तेजी उधर पेगों की तेजी .  उपर से नीचे तक सरोबार , कभी - कभी तो दातों की कट-कट भी शुरू हो जाती थी
  झूले से उतर कर जब घर की ओर दौडते थे , कपडे भीग कर ऎसे चिपक जाते थे कि उन्हे  उतारना भी मुस्किल हो जाता था. पानी मे भीगने से हाथ पैरो की उगलिया नीली पडने लगती थी
  इस स्वार्गिक अनुभव का पटा क्षेप भी बडा ही स्वादिष्ट , महक भरा व गर्मागरम होता था जब चूल्हे के चारो ओर बैठ कर गर्म-गर्म पकोडे , कचोडी व पुओं का रस्वादन होने लगता था.
   उन दिनो यह रिवाज था इधर बारिश की  झडी लगी उधर घर- घर धधकते चूल्हो पर कडाइयों मे गर्म-गर्म पकोडे , मगोडी , पुए तले जाने लगते थे
  ऎसे मौसम मे बाबूजी कहा करते थे -
                                                      भादों न खाई खीर , सावन न खाए पूआ
                                                      अरे, मन काहे को----- हुआ



                                                                   मन के मन-के   

झूले की पेंगे----

झूले की पेंगे------