बिखरे हैं , स्वर्ग चारों तरफ़ ---

स्वर्ग को पाने से पहले 
पहचान उसकी है ज़रूरी
             स्वर्ग के भेष में , छुपें हैं
             चारों तरफ़ , कितने बहरूपिए
शीशों के , बन्द कमरों में
क्या कभी , जीती हैं , कोयी महक
             महक ही , जब घुट जाय , जहां
             कौंन छू सकता है भला , जिन्दगी की आहटें
अपने निज़ी आस्तित्व की खोज़ में
अपनत्व के खन्ढ्हरों पर चलते रहे
            बहुत देर हो जायेगी , और
            खन्ढ्हरों के भी रेगिस्तान हो जायेंगे
थोडी बहुत , रीती खुशबुओं को भी
वख्त के थपेडे , उडाकर ले जायेंगे
           और , कसी मुठ्ठियां भी
           खुली रह जायेंगी यूं ही
बन्द मुठ्टी से , वख्त का
ढ्हताह  हुआ  टीला - रेत का
           दबी फुसफुसाहट में
           कहता रह जायेगा------
                                                 बिखरें हैं स्वर्ग चारों तरफ़ ------
                                                                                                 मन के -  मनके

मैं , यह तो न कह पाउंगी------

मैं , यह तो न कह पाउंगी
                    कि
तिर्ष्कार मुझे दुखाते नहीं हैं
मैं , यह भी न मान पाउंगी
                   कि
अपनों के दिये दर्द मुझे रुलाते नहीं हैं
                  क्योंकि
अपनी आदमियत को , कैसे खोऊं , और कहां
                    कि
इसके बिना ,जी भी तो न पाउंगी मैं
मैं यह भी न कह पाउंगी
                    कि
उंगलियों की पोरों पर चुभे काटें
मुझे सालते----------- नहीं हैं
                    क्योंकि ,
जब चुभते हैं , तो
दो बूंद झ्लकती ही हैं
अपनों की बदली - बदली सी आंखों में
कब तक झांक कर देख पाउं , खुद को
                     क्योंकि
अपने को ही , अब वहां पाती नहीं हूं मैं
                     कब तलक
अपनों के स्पर्शों में खोजूम
अपने वज़ूद की गर्मी को
                 अब तो
वो भी ठंडी सी
हो ही , गई हैं
                              मैं , यह तो न कह पाऊंगी , कि
               
                                                                                 मन के  - मनके
              

ओशो के --- विष्यानन्द और ब्रम्हानंद

विष्यानंद यानी कि वासना - ब्रम्हानंद यानी कि परमात्मा सन्सार का रचनाकार.
     ओशो कहते हैं- वासना स्वाभाविक है. प्रक्रिति की भेंट है. वासना अपने आप में स्वस्थ है. वासना के बिना जी न सकोगे ऐक पल. ( ओशो- का सोवे दिन रेन पन्ना-११२ )
    शास्त्रों के अनुसार- परमात्मा अकेला था. उसके मन में वासना जागी, दो होऊं प्रक्रिति का जन्म हुआ , सन्सार में स्त्री- पुरुष ने जन्म लिया.
   यदि ,परमात्मा में विषय यानी वासना न जन्मती तो कहां का संसार, कहां की दुनिया.
     विषय- वासना- परमात्मा के दो आयाम हैं. चाहें हम इन्हें ऐक देखें या दो यह हमारी मनोदशा, हमारी समाजिक- धार्मिक रुग्नता के कारण है.
     ओशो ने कहा---- वासना अस्वस्थ नहीं होती, उसे हम दूशित करते हैं.
   गन्गा कभी मैली नही थी , सदियों से अवतरित हो रही है . उसे दूषित हमने किया है .
      अतः--- ओशो के विष्यानंद और ब्रम्हानंद ऐक हैं दो नहीं . हमें समझ्ने की कोशिश करनी चाहिये, तभी समाज की गन्दगी बुहर पायेगी .
                                                                 मन के--- मनके
                                                                                             उमा 

ओशो की विचार प्रपंचा

मनुश्य़ के जीवन में एक पड़ाव तब आता है जब अनायास, वह चोंक कर ठिठक जाता है और कई प्रश्नोसे घिर जाता है- मैं आख़िर कहां जा रहा हूं,किस लिये यह आयोजन, किसके लिये.
        जब ऐसे ही क्यों, कैसे, क्योम और कहां जैसे प्रश्नों से घिर जाता है तभी अविश्कार का पल आता है अओर इस प्रिक्रिया में उसकी खोज शुरू हो जाती है.
     कुछ भाग्यशाली खोज कर ही लेते हैं और बुधत्व को प्राप्त हो जाते हैं.
   अभी, कुछ समय पहले सौभाग्य प्राप्त हुआ ओशो की विचार्धारा के अथाह सागर के तट पर खडे होने का.
       अभी तो तट पर खडी हूं लगता है सामने अथाह, असीमत, अनखोजा सागर फैला हुआ है जहां छिति़ज़ भी नज़र नहीं आता है.
        जितना पढा उतनी ही दिमाग धुलता जा रहा है.
     ओह्सो की विचार- प्रपन्चा जीवन के गम्भीर्तम विशयों को इस बेफ़िक्री से उधेडती है कि जैसे उसे दुबारा गोंठ्ने की ज़रूरत न हो.
      घरे गोते खाते- खाते यकायक हम अपने आप कोसतह पर पाने लगते हैं.
    ओशो का नसरुद्दीन गम्भीरता केहर लबादे को इस तरह उतार फेंकता है जैसे कि वह चीथडा हो गया हो और उसको फेंकना जीवन का सत्य है.
                                                                         मन के - मनके
                                                                                                           उमा

जब प्यास लगी हो

चुल्लू भर, पानी झरने का हो,
या, अन्जुलि में हो, गन्गा- जल
                   या, कुए की जगत पर, कहीं
                   गोरी की छलकी गागर हो
                                 या, बारिश की चार बूदों का अम्रित ही
                                  तर कर जाये-- चतके होंठों को
या, धधकते- मरु का विस्तार गहन
मीलों तक, नप जाय- मरुधान तलक
             या, किसी अपरिचित के दरवाजे तक जा
              अन्जुलि में पा जाऊं, घूंट -चार-दो
                                      अन्तर नही-उस  तृप्ति का
                                      कब, कहां और किस रूप में
                                       मिल जाये हमें
                                       जब प्यास लगी हो---
                                                                                 मन के -- मनके
               
                                                                                                    

मुक्ति- बोध---- तक जाना है-----

पथरीली- पगडंडी पर, पीडाओं को ढोकर
चल--आसुओं से भीगी घास की चादर पर
क्लान्त-भ्रान्त,मन की रेतीली घाटी में
चुके भविश्य की फसल उगानी है
                                        नव- प्रभात का सोने सा सूरज लिये
                                       सुदूर- पूर्व से----- तुम आ जाओ
                                        कन्ट्क राहों की दग्ध - शिलाओं पर
                                        चन्दन सी शीतल चादर फैला जाओ
 अश्रु-पूर्न पलकों से सपनों को
दूर छितिज़ तक जाना होगा
लेकर गीत अनंत, चट्कते अधरों पर
गीत मुक्ति- बोध के, गाना होगा
                                                      मुक्ति- बोध तक जाना है
                                                                                        मन के - मनके                         

नुक़्ते--- मनके

वक़्त से गुज़ारिश है इम्तहां और ले
अभी मैं ज़िन्दगी के क़ाबिल नहीं
                    धीरे- धीरे तैयार हो रहा हूं मैं
                     कुछ वक़्त मुझे और दे ऐ ज़िन्दगी
                                                                               मन के - मनके 

एक दर्द- सुनामी का

तुम कौन हो
            नही -- मालूम

पर तुम मां हो,बेटी हो
बहन हो या हो हमसफर

उनकी,जो छोड़, तुम्हे चले गये

दे कर दर्द का सागर-आंखों में

अब छलका-कि-छलका,
बन सुनामी -- सा

                         "मन के - मनके"
                               उमा

जीवन

जीवन मे कभी कभी अप्रत्याशित घट जाता है या यू कहें,जीवन अप्रत्याशित पल के मनके की माला है
ऎसा ही एक पल मेरे जीवन में भी आया ,जब मुझे आप सभी महानुभावों के सहयोग शुभकामनाओं व दिशानिद्रेशों को पाने का सुअवसर मिला.
चूंकि मेरा इस आधुनिक तकनीक से परिचय बहुत ही अल्प है अतः आप सभी से विनम्र अनुरोध है कि मुझे कुछ समय दें ताकि मै भी आप सभी के विचारों को पढ़ पाऊ और प्रेरित हो सकूं


                                                        मन के - मनके

गलीचा

जब छोटी थी
तब,मां ने सिखाया था
गलीचे के धागों को पिरोना
हजारों गाठों को हजार गाठों से जोड़ना
             एक बार भूल हो गई
             गलीचे की हजार गांठों में
            एक गांठ कहीं छूट गई
            और गलीचे पर उभरे
            मोर-पंखों की पांते
            बिखर गई थीं.....
तब,सोचा कि
उधेड़ कर फिर से
हजार  गांठों से
हजार गाठें जोड़ दूं
             पर फिर वो जुनून न था
             जो पहले जीवन में भरा था
            अब वह रीत गया था
            और गांठों के मोर-पंख
            कही बिखर गये थे......
तब,मां ने कहा था
अब तुम रिश्तों के गालीचे पर
रिश्तों के मोर-पंख बिनोगी
ध्यान रखना कि एक भी गांठ रिश्ते की
कही छूट न जाय
मोर-पंख टूट कर बिखर जाएगें
तब रिश्तों का गलीचा
दरवाजे पर बिछा
एक पैर-दान की तरह बिछ जायगा


                            उमा (मन के-मनके)

कितने स्वर्ग विदा हो गये मेरे आंगन से ---

कितने स्वर्ग, विदा हो गये
मेरे आंगन के साये--- से
                    वो,फुदकती गुगुलियां
                    वो,कौवों की पांत मुडेरों पर
                    वो,काली फौज़,चीटों की
                    सिर पर थामे,गुड़ की भेली
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                    वो,चीटियों की कतार, लम्बी सी
                   चली जा रहीं,मुंह से मुंह जोडे
                   वो,तितली रंगो का न्यौता देती सी
                   वो,भवरों की गुन गुन,घर-आंगन भर देती थी.
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                   वो, गेदो की क्यारी,छोटी सी
                   वो,रात मह्कती,रात-रानी सी
                   वो, तुलसी का विरबा,कोने मे
                   ओढे,लाल-चुंदरिया जाडो की
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                   वो,लिपा-पुता सा मेरा आंगन
                   महकाता सा,सांसो--- को
                   वो,पनारे---नाली के
                   बरसाती बाढ---- लिए
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                   वो,महकते चूल्हे,मेरे आंगन के
                   कर देते थे----त्रप्त हमें
                   वो,अम्मा की रई- बिलौनी
                   घर्र-बर्र करती,मक्खन में
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                   वो,चहल--- जीवन की
                   भोर-सुबह से चहकाती थी,जीवन को
                   लगता था,सांस चल रही
                   कड़-कड़ मे,जीवन की
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                   वो,कटोरा-भुने दानों का
                   नन्हे-मुन्ने के हाथों मे
                   ढीठ-ठिठोली सी करते-करते
                   ले उड़ जाते थे, कौवो की टोली
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                  हरे-हरे-धानी से तोते
                  लाल-सुर्ख चोंचो में ले
                 लाल कुतरते अमरुदों को
                 ले आते थे-आंगन में मेरे
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                 वो,झूठे अमरुदों का स्वाद
                 कितना---मीठा होता था
                 ऎसे खाते थे जैसे
                 हम सब हों एक थाली का साथ
कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
                टीक-दुपहरी--- गर्मी की
                कटती थी---नीम तले
                जब,झुक-झुक----डाली
               देती थीं----लोरी के झोंटे
 कितने स्वर्ग, विदा हो गये----
              भर-भर,गिलास पीतल के
              नींबू,शक्कर-- सीकंजी से
              पीते-पीते---दिन कटता था
              गर्मी के--- मौसम में
              वो, गिलास-कटोरे पीतल के
             कहां,खो गये, सपने से बने
कितने स्वर्ग, विदा हो गये---------मेरे आंगन के साये से


                                        मन के - मनके

                                                                      (उमा)

तकनीति मसलौं को शीघ्र हि हल करके हज़िर होति हूँ

बेकीमत के - मन के मन्के मेरे
कीमत दी आप के उदगारोँ ने
पत्थर के तुकदे थे - झोलि मे मेरे
परख दी - आप के भावोँ ने
आप सभि के उदगारोँ के प्रत्यिउत्तर मेँ अपनी भवनाऔँ की उक्त चार पन्क्तियोँ मे बाँधने की छोटि सी कोशिश हे।

जीवन का दर्शन

जीवन का दर्शन
कितना ---सादा है
         पेट भरा दो रोटी से
         बिन तकिये की नींद-गहन
                    रच-बस आखों में प्रेम छवि
                    अपनों का हो, स्पर्श- सहज़
स्वर्ग कहां किसने देखा है
पाया क्या, क्या खोया है
         गणित यही गुनते-गुनते
         सदियों सी, घनी अंधेरी रैना है
                     खन्डहरों में गढे खज़ाने
                      राख है------वक्त का रेला है
बस अभी-अभी निकला है, सूरज
बस,अभी-अभी चहकें हैं विहग
          अभी-अभी ही ओस पडी है
           घासों की कोमल पाती पर
                     अभी-अभी ही बिछी चांदनी
                     मेरे घर के आंगन में
मुठठी में, छोटा सा मोती(पल का)
बस मेरा है, मेरा है, बस मेरा है
            अभी-अभी ही, खीर अम्रित सी
            शरद-पूर्णमा की खाई है
                        क्लान्त-भ्रान्त-अशान्त मानस ने
                         शरण बुद्ध की, पाई है
जीवन का दर्शन
कितना सादा है
  

आयें इस बार होली पर कुछ मीठा हो जाये

आयें, इस बार होली पर
कुछ मीठा हो-- जाय
                  अहम अहन्कार का विष-फल
                  प्यार मनुहारों की चाशनी में
                  होली की गुझियों सा
                  मेल-मिलाप बन पग जाय
आयें, इस बार होली पर
 कुछ मीठा हो---जाय          
               लिपे-पुते आंगन के, चूल्हे पर
                मां की ममता के हाथों से
                 अन्नपूर्ना सी सिकीं रोटियां
                 हक के तुकडों में बंट जायें
आयें, इस बार होली पर
 कुछ मीठा हो जाय
                 खनक-चूडियां भाभी की
                  कभी आंगन, कभी चौबारे से
                  बन सावन के फ़ाग  गीत
                  मधुर-मन्जरी बन, कानों तक,आ जायें
आये,इस बार  होली पर
कुछ मीठा हो जाय
                  बूढी अम्मा के दो उठे हाथ
                  सालों के झूठे सपनों को भी
                  सच आज का सा, होने का
                   अटल  विश्यास दिला जाय
आयें, इस बार होली पर
कुछ मीठा हो जाय
                  बैठक में बैठे बाबा की
                  समय परख नज़रों से
                  खोटे सिक्के परिवारों के
                  सोने से असली हो जायें
आयें,इस बार होली पर
कुछ मीठा हो जाय
                 नित्य  धधकते ,शोले शिकवों के
                 त्योहारों के अट्ठास बन जायें
                 दम्भ- शीश अग्यानों के
                 शील-सुलह के कन्धों पर, झुकी  डाल से झुक जायें
आयें, इस बार होली पर
कुछ मीठा हो जाय                   
                                   
                                     

चाह्त

चाह्त
एक फूल चछोटा सा अनजाना सा , अनदेखा साशूल भरे पथ पर दुबका सा
हर
मनसहमा सा घ्बराया सा पल धध्कन तेज हुई मै सन्शय घिर आईकभी नज़्रर उठ गई
कभी
करनेउस पार छितिज़ के दो पंखुरी लगी नमनहर आहट पेरो कीकर देती थी़ विचलित
क्याहे! ईश , मेरे पढ्ती हें हाथों की रेखायेंक्या खुशबू बिखराये बिना
या
गुज़रहै अन्त लिखा मेरा कोई मीत इधर से जायेऔर भेंट दिया जांऊ
या
मुझ्कोप्रेमी ------को कोई चुन ले -------भी

या
उनचद जाऊं--------मंदिर की वेदी पर बिछ जांऊ राहों परजिन राहों से गुजरे
तब
रचअर्थी कोई अपने की बीज़ मेरा हो साथक जायेगी , परिभाशा फूलों कीमुऱ्झाने से पहलेहो पाऊ ईश- किर्तग्यउमा ( मन के मनके )